“仲夏端午谓五月五日也”

五月五 贺佳节

“端午”一词最早出现于西晋的《风土记》：“仲夏端午谓五月五日也，俗重此日也，与夏至同。”端，古汉语有开头、初始的意思，称“端五”也即“初五”。

古人纪年、纪月、纪日、纪时通用天干地支，根据干支历，按十二地支顺序推算，第五个月正是“午月”，午月午日谓之“重午”，而午日又为“阳辰”，所以端午也称为“端阳”。

源流考证

关于端午节的历史起源，学术界主要有四种观点：

一、流传甚广的“历史人物纪念”观点，依据南朝梁人吴均的《续齐谐记》（神话志怪小说）及宗檩的《荆楚岁时记》，认为端午节起源于纪念屈原。还有认为是纪念伍子胥、纪念曹娥等。

二、闻一多先生认为端午节是吴、越举行龙图腾崇拜活动的节日，他在《端午考》及《端午节的历史教育》（见《闻一多全集》）两篇论文中详细论证了他的观点。

三、认为端午节起源于"恶月恶日"（见张心勤《端午节非因屈原考》）。

四、认为端午节源于夏至（详见刘德谦《“端午”始源又一说》）。

且不追究来源，我们来聊聊端午节的民间习俗。

划龙舟

龙舟竞渡，是端午节传统的习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时却不见其踪迹。之后每年五月五日人们划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。

相传，屈原倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等诗篇。公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江自尽，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。

端午食棕

粽的主要材料是稻米、馅料和箬叶（或柊叶）等，其花样繁多。由于各地饮食习惯的不同，粽形成了南北风味；从口味上分，粽子有咸粽和甜粽两大类。端午食粽的风俗，千百年来在中国盛行不衰，已成了中华民族影响最大、覆盖面最广的民间饮食习俗之一，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

挂艾草与菖蒲

在端午节布置种种可驱邪祛病的花草，来源亦久。人们把插艾草和菖蒲作为端午节重要内容之一。如挂艾草于门，《荆楚岁时记》：“采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”这是由于艾为重要的药用植物，又可制艾绒治病，灸穴，又可驱虫。五月艾含艾油最多，（此时正值艾生长旺期）所以功效最好，人们也就争相采艾了。往往会在家门口挂几株艾草，由于艾草特殊的香味，人们用它来驱病、防蚊、辟邪。由于艾草和菖蒲都含芳香油，提神通窍，健骨消滞，杀虫灭菌，人们都用来煮水洗澡，据说可防皮肤病。

采药制药、制凉茶

采药是最古老的端午节习俗之一。民间习俗认为，端午阳气旺盛，是草木一年中药性最强的一天，端午遍地皆药。《荆楚岁时记》佚文：“五月五日，竞采杂药，可治百病。”后魏《齐民要术·杂记》中有五月捉蛤蟆的记载，亦是制药用。而端午节制药则是老字号药铺根据自然界阴阳变化对药效影响的一种传统中医药文化信仰。

这里展示一个清代九芝堂药铺的一个药瓶（如下图），可见端午制药的传统习俗，也可见九芝堂虔修良药的一丝不苟、诚信为本的济世仁心、恪守古训的中医药传统文化。

这是一个七厘散药瓶。瓶身上写着“湖南上坡子街苏州劳九芝堂五月五日午时虔修神效七厘散”。按传统上五月五日午时阳气最旺盛时制药，可收七厘散正气、活血最大之功效。七厘散出自清代医家谢元庆的《良方集腋》，功能化瘀消肿，止痛之血，七厘表示药量少而精，故非得五月五日午时虔修无以奏其大功。

避五毒

端午在古代北方人心目中是毒日、恶日，在民间这个思想一直传了下来，所以才有种种求平安、避五毒的习俗。其实，这是由于北方夏季天气燥热，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇虫繁殖，易咬伤人，这才形成此习惯。民间认为五月是五毒（蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）出没之时，要用各种方法以预防五毒之害。一般在屋中贴五毒图，以红纸印画五种毒物，再用五根针刺于五毒之上，即认为毒物被刺死，再不能横行了。民间又在衣饰上绣制五毒，在饼上缀五毒图案，均含驱除之意。

饮蒲酒、雄黄酒、朱砂酒

饮蒲酒、雄黄、朱砂酒，以酒洒喷。蒲酒味芳香，有爽口之感，后来又在酒中加入雄黄、朱砂等。药料包括雄黄、朱耒、柏子、桃仁、蒲片、艾叶等，人们浸入酒后再用菖蒲艾蓬蘸洒墙壁角落、门窗、床下等，再用酒涂小儿耳鼻、肚脐，以驱毒虫，求小儿平安。

打午时水

午时水，即是在端午日午时于井里打上来的水。“午”是阳性，古人认为这天的午时阳气最盛，端午日午时驱邪最佳，所以端午当天有打“午时水”的说法，用来煮饭、烧水、煮汤，具有辟邪、净身、除障的效果。

躲端午

躲端午，简称“躲午”，亦称“躲端五”，地方民俗，是旧时流传于我国北方的端午节习俗，指接新嫁或已嫁之女回家度节。古时北方俗以五月、五月五日为恶月、恶日，诸事多需避忌，因有接女归家躲端午之俗。《嘉靖隆庆志》亦记云：“已嫁之女召还过节”。又，《滦州志》：“女之新嫁者，于是月俱迎以归，谓之‘躲端午’”。

端午节列入世界非遗

2006年5月20日，端午节民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2009年9月30日在联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议9月30日在阿联酋阿布扎比审议并批准了列入《人类非物质文化遗产代表作名录》的76个项目，中国“端午节”名列其中。这是中国首个入选世界非遗的节日。